不善良的侄儿，并且做了天子，却也有微子启、王子比干这样的善良贤臣。
如此鲜明的例子摆在眼前，嬴长缨如何反驳？
就连刚刚信心满满的蒙毅等人，也是眉头高高皱起，看向张苍的目光更为厌恶。
此子，甚是可恶！
嬴长缨却是不以为意，晒然一笑道：“不知诸位可听过一句话，‘乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也’。”
“本公子看来，人们天生的质性来看是可以成为善的，这就是我所说的人性善；有些人成为不善，不能归咎于他的本性。”
“张卿方才举了舜帝和帝辛的例子，实043则不妥。本公子以为的“人性皆善”，是指人人都有善端。譬如，人人都有一双可以成为能工巧匠的双手，但不等于人人都会是能工巧匠，这其中还包括后天学习影响等诸多因素。人性皆善也是一样，人人皆有成为舜帝这样的圣贤，是说人人都有成为圣贤的先天善端，但要想真正成为舜帝那样圣德的人还需要很多后天的条件。”
“人心本善，但并不是有些人想象的那样“每个人都有觉悟”，更不可能“满街都是圣人”。
张苍的话里其实有很明显的逻辑错误，他的举例其实是一种另类的偷换概念。
不符合“人心皆有”的人性标准，算是以偏概全。
听到嬴长缨的话，张苍满是信心的脸上也不由的渗出汗渍，他没想到嬴长缨这么快就能想到反驳的理由。
而且指出了他话里话外的漏洞。
张苍自诩聪慧过人，但在嬴长缨的面前，竟然感受到了久违的压力。
但随即，这股压力转化为动力。
张苍目光灼灼，斗志前所未有的高昂。
今日之辩，不仅是派系之争，也是他张苍扬名之时！
………….张苍目光逐渐变得锐利，昂然道：“人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也！”
张苍言语如刀，在他看看来，人性恶