手打书 > 玄幻奇幻 > 娱乐大丈夫 > 第二百二十章 侠之论

第二百二十章 侠之论(3 / 4)

位置有些尴尬的她彻底进入了国内一线演员的行列。而“妖女”这个词也因为绾绾这个角色而被注入了颠覆了传统的定义,一举从贬义词转变为了褒义词,成为了美丽、敢爱敢恨、机智、有个性的的代名词,甚至情侣间的短信也开始使用这个称呼。

现在华谊的两位老总算是做梦都会被笑醒,谁能想到他们几家合资的电视剧,最后竟然是一分钱没花的他们捡了个大便宜?!

此后他们算是坚定了道路,以后凡是有姜成参与的影视剧是一定要参一脚的,因为那是绝对的稳赚不赔。

虽然被外人赚去了劳动果实,但姜成却没有生气,这倒不是他有多大度,而是没必要。

因为就算范彬彬演的绾绾再出彩,也还是盖不过他的徐子陵去。更何况新版《天龙八部》也在热播,他的两个不同的古装角色都被人广泛关注,最终受益的还是他。

而且不光是他,据《大唐》的市场反馈来看,刘奕菲扮演的石青璇也受到广泛的好评,她的人气比之唐宁的师妃暄居然还要高上一筹,“月下仙子”是现在她的另一个广泛流传的称谓。再凭着新《天龙》里成功塑造的王语嫣,相信小姑娘进入国内一线也只是时间问题。

《大唐双龙传》里的侠文化被人解析着,作为对比的《天龙八部》里的侠文化更是被剖析得淋漓尽致。

相比之徐子陵的儒侠形象,段誉或者更应该称之为佛侠,特征是无名无相、无欲无求、生具佛性、赤子衷肠。

佛教认为世界万事万物皆空皆虚幻,越少世俗的名利等的羁绊,便越接近佛性,成佛的希望便越大。但生为俗人,贪嗔痴等俗念总难免除,所以大多数人成佛的希望很小。

段誉便是少有俗念,身为一个皇子,没有武功也敢一个人到江湖上乱闯,还好瞧热闹,好管闲事,但却福缘深厚,好运多多,其奇缘巧遇令人羡慕不已。

从段誉可看出,金庸笔下的佛侠,取了佛家的精华,视名利权位包括世俗之人都看重其实对人生并不重要的东西为虚幻,而摒弃了

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