一些不近情理的内容，如情爱等等，比如给了段誉一个美满的结局。另外还保留了佛祖大慈大悲、降妖除魔的思想，付与这些人慈悲心肠。因而判定此人是否佛侠，标准是是否慈悲为怀，是否视世俗名利为虚无甚至没有世俗名利之心。
只是姜成在塑造段誉的时候，特意减少了一些他作为佛侠的消极避世，给他多增加了一些主动，这是从他不同原著里的一些言行举止体现出来的。主要是姜成个人比较喜欢主动，所以他就大胆的玩起了颠覆。
不过也不知怎的，很多人都说他的这种颠覆饱含深意，孔庆东在解析段誉时特意拿他这版的段誉说事，说他这么改是为了突出“我佛慈悲但却亦有金刚怒目之时”的目的，听得姜成失笑不已，也不知他们是从哪看出来的。
但从这也可看出，现在有关“武侠文化”的讨论是多么的盛行。
而就在这股不断蔓延的“武侠之风”越刮越烈之际，姜成在片场迎来了一位举足轻重的客人，一位武学泰斗。
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