家之侠。
儒侠重在“仁”，通常都是忠心仁厚的老好人，如郭靖的纯朴质直、厚道无伪。他们安于“社会本位”，秉持“中庸”，如郭靖活在“守住襄阳，不惜一死，为国御悔，为民造福”的信念中。儒侠们重教化、重共性、重社会理性，将天下苍生，社稷安危看得比自己的生命更重要。人人敬仰，却谦虚礼让，受人尊重。
兵家之侠则是乱世中的英豪之辈，重在“勇”，如“西楚霸王”项羽的霸气无双、傲视凌云，秉承着“一己之力平天下”的理念，于乱世中揭竿而起，势要建立新的政权。兵侠们重武勇、重强势、重自身实力，将天下视为自己的手中物、盘中餐，因而显得有些自私。人们惧怕、敬畏，却极少爱戴。
而道侠更有不同，他们重在“智”，大部分都是聪明人，如婠婠的心思百出。道侠重在“自然本性”，这也无时无刻不体现在婠婠不拘于时的作风上，爱恨分明，且不在意外部给予她的道德约束。
道家之侠也更具鲜明个性，喜爱追求个性独立与人生自由，婠婠不将世俗放在眼里，她是“阴后”之徒，却偏偏爱上正道中人徐子陵，与双龙合作对抗“邪王”石之轩。这在正派两派壁垒分明的框架是大逆不道之事，但在婠婠的心目中却有自己的另一种价值观念。
而《大唐双龙传》的结尾处虽然是李世民统一了天下，但是结局却是婠婠用自己义女明月（武则天）用着一种兵不血刃的办法颠覆了大唐。
道侠重个人、重人性、重情感气质、重自然之风度，真诚、情爱、个性、自由、而这些自主的人格与侠理想并不违背，虽与传统的儒学精神及伦/理规范不尽相符，但也许正因如此，反倒有一种超常的人格风彩和魅力。某种程度上看，婠婠的人生观、世界观及其主体人格的形成，标志着“人”的真正的觉醒，她对真情与理想自由的执着向往，比起郭靖的儒家道学的迂腐、项羽的兵家之道的唯我自私，要更进步，也更可爱可敬。
可以说，这部剧算是成就了范彬彬，使本来在准一线晃悠