士才有被推荐为官的资格，对，是推荐而不是考试，因为科举是从唐代才开始的。而那些家中连续几代出过三千石以上大官的士族就成为了门阀，比如四世三公的袁绍家。门阀家的子弟，再怎么荒唐透顶，只要他们愿意，就能当官。所以说汉代的统治阶层和普通百姓之间有着不可逾越的鸿沟，王佐取的化名连自己的本姓都不敢用，就是为了避免这方面的麻烦，因为王是汉代大姓之一，多有名士。王佐自问，诗词方面还可以剽窃后人的成果冒充一下，可是六艺的礼、御、射等等自己完全是一窍不通，稍微被人一问就会露陷，还是假扮一个念了几年书的普通老百姓比较稳妥。
听到王佐这样介绍自己，两位老僧都露出了若有所思的神色。这时佛教还未大显，大部分的平民百姓甚至连佛祖的称号都不知道。一个普通的富农良家子，怎么会知道如此精妙难测而且闻所未闻的佛经？
“那么请问李施主，你昨天在正殿之中所诵经文，乃是如何得来？”一直没开口的戒怨终于出声了。声音洪亮，中气十足，和淡泊从容的戒嗔完全不同，想必是因为身为禅堂首座，每日都需引领寺内众僧念诵经文的缘故。
“此事说来令人难以置信，小子不知该不该说。”王佐假装有些犹豫，踌躇道。
“但讲无妨。”戒怨连声催促。
“此事说来话长。且容小子一一道来。”
“小人家中本是河东郡乡中富农，世代耕读传家，虽不是大富大贵但也衣食无忧，本想就这样平平安安的终老于乡间。可惜天不从人愿，去年，我母染上恶疾，家严与家慈素来恩爱，当即四处延请名医诊治，恶疾猛烈，药石无方，家母不到三月就因病故去了。”说到这里，王佐想到自己的母亲和妹妹，两人与自己就这样分隔两界，消息不通，也不知要经受怎样的惊疑和思念，泪水不自觉的流了出来。
看到王佐真情流露，两名老僧暗暗颔首，此子天性纯孝，看来是个可信之人。
在汉代，“孝”之一道是最为让人重视的品德之一，重视到