土地中去和野人一同耕种，以此缓解劳动力不足的问题，久而久之野人和奴隶长时间混居，双方的界限越来越模糊，最终两者都成为了领主的雇农。
值得一提的是一部分野人依靠种地，积累了大量财富，因而超过了不少国人，而不少国人因为经营不善，不得不将手中的前途买卖，以至于竟然沦落为野人的佃户，结果国人和野人的泾渭也开始变得模糊不清。
而当时的国家为了刺激生产，经常会给一些粮食产量丰厚的雇农给予大量赏赐，一些奴隶可以借此恢复自由之身，而且后来国家征集军队也不再限于国人，就连奴隶也会被征入军队，奴隶只要在战场上立功就可以脱离身份，恢复自由之身。因此奴隶的数量大大减少，华夏由奴隶社会逐渐转变为封建社会。
尽管鲁国在实行初税亩法后，遭到了许多批判，例如烂改古制破坏礼法，儒家更是对这种制度嗤之以鼻。但初税亩更加适合社会制度，符合了社会发展的需要。他瓦解了奴隶社会确保了封建制度的建立，符合大势潮流。
等到了战国晚期，井田制度已经完全崩溃，就连绝大多数儒家弟子也绝口不提恢复井田制。
长平之战时，大量百姓为了逃避兵役以及糊口，纷纷选择逃亡到外乡，趁着百姓们离开田亩荒废，赵胜以及赵国许多公族，依靠自己的势力将邯郸城外百姓们的田亩收为己有。
此时井田制度已经废除，雇劳大量增加，贵族们雇佣着平民以及自己的奴隶，在城外修建了大量村落庄园，路旁的土地大多数都已经种上了麦苗。
即便是人手不足，还有许多土地荒废着，黑心的贵族也不会把这些土地还给那些可怜的百姓，而是想方设法的让百姓为他们打长工，并通过手段逐步将百姓沦为自己手中的奴隶。如果找不到那么多百姓为他们种地，贵族宁愿将土地荒着，也不送还还给百姓耕种。
于是，神奇的一幕就出现了，邯郸道路两旁有些地方的填土中长满了绿油油的麦子，有些地方土地则生满杂草，无人打理。