大同宣府的时候，他也在名义上统御了大半的云南，开始将目光瞄向天府之国的四川。
而在获得了巫蛊之术，也就是巫祭、养蛊的方法以后，他的实力开始更进一步的提升。
如此，在东北大清等地，萨满教再一次的蓬勃发展起来。
而只要能够占领四川，那这一切都是值得的。
而如果有着足够多的人，进行祭祀与供奉的话，他们甚至会如各大势力之主一般，形成一种类似于国运的特殊力量，可以一定程度上干涉天地规则，回应信徒的祈祷。
还有一个原因，云贵高原被称为八山一水一分田，虽然是军事要地，但是来往真的不便。
如此，有了巫作为精神引导，有蛊虫作为战力。
所以关于救民军的情况，普名声也就只是听到的传言而已。
往日里的养蛊，本质上不过就是一些特殊的毒虫。
可以说，黔国公沐天波就是长于妇人之手，更是不过十四五岁，又能有多大能耐？
哪怕随着世界晋升，天地能量变得浓郁，沐王府的许多侍卫，也都开始孕育出了属于自身的真气。
所以，巫祭沟通的神灵，并不一定就是十巫，而是许多传说中的古老神灵，以及天地本身。
不过三五天的时间，昆明便被普名声攻破，黔国公沐天波，被他母亲以及将管家阮氏兄弟等领带着逃命。
在一开始的时候，他们自然不会选择与他们同样强大的势力，而是选择较小的势力吞并。
不过在云贵高原，倒是产生了一些较为强大的灵性聚合体。
事实上，历史上的这个时候，普名声大概已经死了。
但是，随着如今天地能量的提升，这些特殊培养的蛊虫，开始真正具备一些特殊能力。
哪怕十二仙之中，也有像是龙仙这样的虚拟神灵，但是只要其他动物有着超凡神力，那缺少一位两位的虚拟神灵，也并没有什么大的影响。
而最先获知、进行这种方法实验的，自然就是