手打书 > 玄幻奇幻 > 我以天赋聚权柄,铸天庭 > 第一百九十一章 巫蛊之术,普名声叛乱

第一百九十一章 巫蛊之术,普名声叛乱(1 / 3)

在最初,萨满教确实有着十二仙。

只是在后来清末的时候,大批中原汉人进入东北,结合道佛等教派,最终衍生出了拜五仙,反倒是萨满教渐渐没落。

如果只是虚无的神灵,那自然只能是诞生灵性聚合体。

但是这些动物,它们可是真正有着身体的。

随着众人的祭拜供奉,大量灵性力量的汇聚,使得受到祭拜的动物,灵性智慧开始飞速提升。

最后的时候,它们的灵性智慧,丝毫不会弱于人类。

只不过,它们本身到底只是一些动物,最初的灵性不说一片空白,但也都是一些兽性本能。

这些势力首领的野心与**,也是开始与日俱增。

古老传说,当然也有后世小说中的十二祖巫。

顶多就是形成灵性聚合体,特别是在四川,有着灵力国运的存在,他们的灵性聚合体更为纯粹,必然都是有着坚定信念的灵性,但同时也是最为弱小。

最后,他们开始选择联合,最终渐渐形成了数股大型联合势力,彼此倾轧厮杀,却又一同对外。

而是派军联系了贵州,以及云南剩余的一些强大土司部落,准备集合众人之力,一举攻陷四川。

因此,在经过一番厮杀之后,虽然吞并了那些小型的势力,却也是损失惨重。

并且,他还可以在这个过程之中,靠着自身的强大实力与实力,一点点的收服其他诸多势力。

也许,他就能够学学历史上的那位刘皇叔,建立属于他的“蜀国”,进而窥视中原呢。

而在边地,特别是在西南部,巫祭却是渐渐兴起,甚至上古十巫传说,开始再一次的传播开来。

既然明军能够被他们轻易打败,那么救民军,也无非就是多花费一些力气,多死上一些人而已。

再加上这些灵性力量,全是养蛊之人一人汇聚。

特别是养蛊之人的期盼、愿望等等,会不断的向着这些蛊虫传输灵性力量。

等到救民军占领

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