自信不输于朝上的任何博士，甚至是冯去疾丞相！
然而他没想到的是，太子扶苏和他的老师都没出现在朝会。
朝会散了后，淳于越动了拜访太子扶苏的心思。不见到那个替代自己的人，他如鲠在喉。
但是到了寝宫门外，他居然被拒之门外了。
“太子说谁也不见！”宦官道。
“你没告诉太子是我吗。”
淳于越脑袋冒出一串问号，太子他是什么意思？虽然自己不是他的老师，但不至于见面都不肯吧。
“淳博士，太子并不是故意针对你，原因是太子在废寝忘食读书，今日的早膳都没吃。”宦官赶忙解释道。
“既然太子殿下读书勤勉，那我就改日再来。”淳于越高声道。
他的声音似乎是被扶苏听到了，一阵窸窸窣窣的声音后，扶苏亲自跑了出来，“啊，原来是老师。方才扶苏只顾着思索心中的疑惑，怠慢了老师，是扶苏之错。”
“太子殿下，我以不是你的老师。”淳于越淡淡道。
“扶苏不那么认为，一日为师终身为师！正好扶苏心中有太多的疑惑，希望得到老师的解答。”
说罢，扶苏将淳于越请到了自己寝宫，两人盘坐于榻上。
“老师的学问渊博，请问何为格物致知？”
扶苏没有立即是拿出大明朝的传习录，他思索传习录的前几句都不得其解。
“格物致知四字，应是出自礼记。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲治其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下。以我之见，应是穷至事物之理，欲其极处无不到也！太子，不知你是从何处了解。”淳于越回道。
“老师理解和扶苏一致，但我无法理解格物致知与人性善恶有何联系。无善无恶心之体，有