眼见对面走过的百媚千红，闻着脂粉腻香，听着远处飘来的靡靡之音，侯方域不禁意乱情迷，心猿意马不能淡定了，当下对陈、吴二人道：“两位兄台，秦淮歌舞天下闻名，咱们既然来了南京，不去看表演也有些说不过去吧？”
陈定生正有此心思，当即附和：“是极是极，杜牧之说商女无情，不知亡国之恨，而周邦彦却道歌女有情，才有了马滑霜浓不如休去，究竟先贤谁对谁错，还须切身体验一回。”
侯方域道：“是极，是极，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
陈定生又道：“烟花这地，正是我们修身养性的大敌，不过话说回来，不入世又如何出世，我不入地狱又谁说地狱。”
二人相对眉开眼笑，陈定生道：“要不人说咱们是才子，花钱买春这种下流事经咱们这么一说，还真一下就上升到了文学和哲学档次。”
吴应箕这里也蠢蠢欲动，不过他老成持重，年龄大着两人一大截，和俩小年青大白天逛青楼显然是为老不尊，会被人骂带坏下一代，因此他嘴上言不由衷说道：“我对这个没兴趣。这样吧，听说老艺术家柳敬亭柳麻子这两天在旧院表演，过去听听他的评书怎么样？”
高中语文教材中有一篇课文《柳敬亭传》，文体为记传体。与本纪、世家这些文体用来记载王侯将相的事迹不同，传记用来记载小人物的生平，立传没有要求，无论职务、学历、成份、三围和是否首都北京户籍皆可立传：普通人可以立传，如《柳毅传》；当时的贱籍也可立传，如《柳敬亭传》《伶官传》；有时甚至动物也可以立传，如《白蛇传》。这就是封建社会的不足之处，动物不但可以成精还能立传，一点都不严肃并且全可学没法解释。现在好些动物已修炼千年，刚刚出关，却发政策已不允许成精，只好憋屈着去世界各地作妖去了。
柳敬亭的事迹在高中课本有较详细介绍，这里不再赘述，只作简单介绍：柳敬亭，外号柳麻子，曲艺名家，主攻评书和单口相声。柳老师当时的表演水平相当高，完