是以德报怨，又何以报德呢？而法家太追求行止有矩，可若是法者无德，必会司执有偏，所以我主张以法约行，以德育心。”
不过此时殿上已不止是儒法两家，各家学者皆在，于是邵曦又对各家学说的特点进行了一些补充。
“关于儒法之外其他各家学说的特点在这里我就不说缺点了，以免将来再发生争论，我就讲讲各家的优点。”
人都是喜欢听赞歌的，大殿之上的各家学者一听邵曦不讲缺点，而只讲他们的优点，一个个也都乐得听他再讲下去。
“道家讲无为而治，这个无为只是对别人，而对自己是有为的，强调修行自身以做表率，从而来影响他人；”
“释家讲慈悲为怀，追求的是牺牲小我，完成大我，以达到普度众生的理想境界；”
“墨家讲兼爱天下，是以行侠仗义的方式来做到抑强扶弱，追求的是兼爱非攻，天下共存；”
“兵家讲安邦定国，是以兵戈之道开疆拓土，以武御敌，其最终的追求是上兵伐谋，以不战而屈人之兵，以战止战，以武止戈；”
“纵横家讲平衡天下，是以文韬武略，雄辩之才游说四方，追求的是以言代武，以谈求和，天下共治。”
“综上所述，应将诸家优点与长处集于一身，不可墨守成规，固步自封。若做到以佛养心，以道修身，以儒持家，以兵安邦，以法治国，以墨济民，以纵横平天下！如此便有望开创一个海晏河清，天下太平之盛世！”
邵曦讲完最后一段话，发现所有人都没有反应。他向周围看了看，只见大殿之内鸦雀无声，所有人都在用一种不可思议的目光看着自己。
他又回头看了看萧常毅、白鼎公和柳行斋，三人也是同样的眼神。
“是我说得哪里不对了吗？这只是我的个人看法，如果哪里有谬误之处，在座各位可以指出来，或者干脆就当我什么也没说。”
“不！是你说得太好了，多年以来各家都固执己见，彼此争论，都觉得自家理论是最好的，而你是