《春秋繁露》有二十八卷，涉及不同的内容有一百三十三篇。
天人感应属于重点篇章，而这其中又涉及阴阳五行，涵盖了儒家综合而来的修行之道，尤以阴阳家为主。
不论是修文术还是修武术，董仲舒所编纂的内容都能拿去参考，甚至像董仲舒一样文武双双推动而行。
这几乎是董仲舒在总结一辈子的心得，不仅仅涉及修身养性，也涉及理念，甚至夹杂着自己治国抱负篇章。
董仲舒此前提及会教公孙弘入朝廷的策问之学，张学舟能从董仲舒所编纂中看出自己所需，公孙弘同样有心得，知晓了自己该如何稳妥应对。
可以说这是董仲舒的一场讲法，甚至是拿自己当下所学在讲法。
这是敬献给帝王的重物，董仲舒对待时恭敬而又认真，难有一般宗门学派授学时的遮遮掩掩。
除了谋算的运术相关让董仲舒不敢誊写，又有儒家繁杂多样的术法不曾记载，董仲舒其他所学几乎已经全部誊写了上去。
“仲舒之学真乃渊博，一部儒文经可平天下！”
董仲舒下笔三天两夜，状态几乎处于激昂饱满的巅峰，而公孙弘这个旁观者也是瞪大着通红的双眼一直观看，又在董仲舒需要指正时提出建议。
直到董仲舒收笔，公孙弘才晃动着几乎有些站不稳的身体连连称赞。
文无第一，武无第二，想让人承认其他人较之自己更优秀是一件极难的事情，这种情况尤以同宗门学派情况居多。
哪怕十七八岁者也认为自己将来会青出于蓝而胜于蓝，而自己不如人的情况下，也会言某某某会厉害，而某某某又较之自己学派的某某强。
这种认知从古至今就没少过。
观《春秋繁露》下来，公孙弘口服心服，再也没有比较的念头。
他不仅仅认为自己远不如董仲舒这种开创性的宗师，公孙弘同样认为儒门中如董仲舒这样的人少有，也就儒家创世的双圣等人才能压一头。
这是儒家集大成者