的丐帮派别）为主的帮众逃亡流落到了港台及海外继续发展，有的延续存活下来，有的在滚滚潮流中销声匿迹。
不过，杜化铭既没有出逃海外，也未接受政府收容，而是潜入贵州隐姓埋名当起了猎户，并与当地彝族姑娘曲木扎依相恋，婚后生下了杜仙斋。
杜化铭给儿子取名仙斋，本意是想让他抛却世事纷争留在这山青水秀的仙境之地无忧无虑生活。
然而事与愿违，小仙斋长到七八岁的时候发生了罕见的全国大饥荒，一帮走投无路的昔日老弟兄寻上门来请求杜化铭重组丐帮。
杜化铭不能见死不救，于是带上小仙斋离了贵州，辗转于上海平津沿线等地组织一些老弱帮众乞讨为生。
杜化铭采取收获交公统一分配的方式，使得人人有衣穿人人有饭吃，挽救了不少生命深获众望。
杜仙斋小小年纪耳濡目染，虽然教无常师却也像父亲一样深明大义侠肝义胆，颇受大家喜爱。
后来杜化铭操劳过度染病身亡，众人感恩戴德，几个篓头（杜化铭手下的头目）便将小仙斋收养门下，轮流带大。
再后来大陆经济开放，之前一些流亡在外的丐帮子弟开始回流。他们良莠不齐，龙蛇混杂，为利益所驱使暗地里又拉竿起灶，重操旧业起来。
他们钻着法律漏洞，打着弱势群体旗号鱼目混珠真假难辨，或是个体经营，或是公司化分工一条龙流水，成群结队拉帮结伙，或偷或抢，或讹或诈，或刮或剐，坑蒙拐骗不择手段，丧尽天良赚钱发财。一时之间，城里乡下街头巷尾乌烟瘴气。
至此，丐帮已不是丐帮，成了亦盗亦匪的悍帮黑道。
已经长大的杜仙斋看不惯各地丐帮只重利益，不择手段乱象丛生的现状。一气之下，便拉起一帮人干起了黑吃黑的买卖，专门对那些黑心帮伙下手。
因为他是杜化铭的儿子，又是一众大佬带大的，再加上艺高胆大，所以很多小帮小派往往都是敢怒不敢言敬而远之。
然而，也有一些势大的帮会派