“呜呜！”杌子见对方认出自己，激动地连连点头。
“去！”男子赶紧一甩胳膊将大黑狗撵开，一把扯去杌子口中的烂裤叉将他扶起，边替他解绳子边上上下下打量好久，最后哈哈大笑起来：
“哈哈哈哈，真是缘聚缘散天注定，想不到咱兄弟俩竟会在这里见面！”
杌子更是百感交集激动万分，好久才号淘一声：“大哥！我还以为再也见不到您了呢……”
男子见杌子狼狈不堪腿也瘸了，亦是心疼感慨与杌子抱头相泣，哽咽道：“那日我们被武警包围，一个也没逃掉！幸亏啊……幸亏你不在名单之列！可……可是你这腿咋瘸了……”
“唉……我没事，”杌子，心酸不止含泪感叹：“说来话长……不说也罢，只要大哥没事一切就都好！”
杌子一口一个大哥叫着，仿佛见到了亲人。
原来，这位雍德丐帮未来的大杆子不是别人，正是此前杌子在於陵县城踩盘子冲撞的大贼头杜仙斋。
说到这杜仙斋，不能不仔细交待一下背景。
话说，自民初以来战乱频发民不聊生，丐帮几经支离分解，在全国各地分化为大大小小数百个分支，由于人心不齐帮规帮纪日益涣散，有一些直接就演变成了贼帮匪帮，原先秉持的“十穷”“八要”“十戒”等诸多千百年的教义法度就成了一纸空文，再无道义和正气可言。
不过，作为当时京杭大运河两岸的重要口岸，雍德城也是丐帮的主要聚集地之一。此地丐帮人多势众，在全国亦是颇具分量。而雍德丐帮大杆子，也就是杜仙斋的父亲杜化铭，在解放前乃是远近闻名的义丐，干得是劫富济贫惩奸除恶的义举，并且曾经组织过帮众抗日反伪，实属一股清流，一度名震八方。
解放前夕，各地丐帮开始瓦解，许多解放区的丐帮子弟加入了贫民互助会，解放后经过收容教育改过自新。自此要饭的分了地，妓/女进了厂，社会风气焕然一新。
当然，当初也有一大批以黄衣派（以前旗人子弟为主