在圣觉之前，他曾经修炼百窍归元之法，将意志与穴窍相结合，并且觉醒了某种类似天眼的能力，能够观测到人体的“琉璃玉色”。
那个时候，在他眼中，普通人，身体一片浑浊。
外练境界的武道家，浑浊之色有所收敛。
内练之人，浑浊逐渐褪去，到了拳法大成，身体一片澄清。
而到了圣而明之后，身体就会一定程度上绽放出“琉璃玉光”。
在守道的过程之中，这种琉璃玉光会越来越浓烈，当它们彻底弥漫身体的所有部位而没有死角，那么就是人体突破极限，成就圣觉之时。
这种琉璃玉光，实际上就是精神抑制人体磁场自我保护本能的具现。
而在让琉璃玉光密布全身的过程之中，让周元觉印象最深刻的就是眉心的泥丸宫。
无论何种秘法，走到圣觉之前的最后一步，都用一个共同点。
那就是最难以燃亮的，永远是泥丸宫。
因此这一点，在玄学之中，被誉为“生死玄关”。
在过去的无数岁月之中，这一道关卡不知道卡住了多少天纵之才，自古以来，都没有突破这一关隘的具体方法，古籍之中所传的方法，也往往用“生死之间”、“一往无前”、“颠倒生死”等词汇来概括，说是方法，但实际上，只不过是前人突破的经验总结。
而各人突破之时的情况大相径庭，经验有多少有用，谁也说不清，因此不知道多少人走了弯路。
这里，是最关键的难点。
写到这里，周元觉也不禁停下了笔触，开始了思考。
他不能从个人经验的方面着笔，因为这只能代表他个人的情况。
不过，个人经验却能够给予他启发。
他重新闭上了眼睛，回忆起当初突破的画面，同时回忆从秘察署调来的许多圣觉突破之时的场景和资料。
如果将这一关隘代入本能体系，似乎就能够得到解释。
泥丸宫，代表的是人体的大脑