看是否能起到些作用。
农家的理念与赵括是有很多共同点的，可是他们将农民的权益寄托于统治者的善念之上，这显然是不对的，自从与其他学者们聊天之后，墨家的典章是给予他们启发的，农家逐渐觉得应该用律法这样的订律来维护百姓的权益。还有名家，名家可能是进步最为明显的，当公孙龙不再着迷与诡辩，而是将目光放在了如何通过辩论来提升学问之后，名家就开始大步向前。
公孙龙在去尊，无厚的基础上，又发展出了法治，君民同罪等理念，公孙龙或许是从儒家这里获得了启发，又认为知识才是推动一切的力量，鼓励国家修建学室，有教无类的培养出更多的人才...名家的发展速度，让赵括都感觉到害怕，大概是他们先前一直打磨工具，工具已经足够的锋利，能让他们从中获得巨大的收获。
最大的受益者，当然还是儒家。儒家向来是在不断发展的，即使有些学派走向了歧途，也有其他学派继续钻研下去，赵括的学问与儒家颇为相似，却又有很大的不同。荀子年纪虽然很大，可是他并没有老人们固有的局限，他勇于去改变，不会抱着自己的学问顽固的训斥其他人。
或许荀子自己都没有想到，自己的学问在最后还能取得突破，他是很开心的，儒家开始大力的吸收马服君的思想，并且按着儒家的理念进行改变，只是，儒家过于庞大，想要彻底的完成转变，并不是容易的事情，这让他们在前期的革新过程之中，彻底的败给了其他的学者。
当名家都在他们的面前提出该如何施行仁政的时候，儒家就有些急了，还好这里还有个荀子。荀子出面，还是能跟其他学派交手的，可这也加速了儒家的改变。
荀子很开心，他不曾想到，自己有生之年，居然能再一次看到百家争辩的场面，赵括告诉他，这是百家争鸣。荀子觉得这形容非常恰当，各派又开始了钻研，开始了新的发展，力求突破，互相比试，不断的吸纳，他们隐约是认可了大一统的方向，在大一统的基础上做出了改变，想要成为一王天下后的