【112】 理论升级(1 / 5)

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新华字典里面“爱”字的基本定义是:对人或事有深挚的感情。

这造成另一个很大的误解,那就是只要是“爱”,就肯定“深挚”,两个人之间仿佛只有“你爱我”或者“你不爱我”这两个选项。

然而陆瑟当做基本感情的恐惧有程度之分,如果爱也是基本感情,那么它必定也有程度之分。

这难道不是理所应当的吗?就算是极其亲近的人之间,爱对方的程度也不可能完全相同,为什么要怯懦地认为所有的爱都是等价的?

以10为最大值的话,可以认为武大郎对潘金莲的爱是9,而潘金莲对武大郎的爱只有0.1,毒死你的老婆仍然有可能爱你,一般人绝对很难接受这点,但十二级智能生物又岂是一般人?

所谓爱,体现的应该是一个人对其他人“感同身受”的程度,中文里面用“我疼你”来表达爱意,实际上其中隐藏着相当的智慧。

无论你感觉疼痛还是愉悦,深爱你的那个人都会第一时间把那些感觉同步到自己身上,叫它“同理心”也好,叫它“换位思考”也好,随着爱的程度加深,同步疼痛(或者愉悦)会越来越快,越来越无条件,或者说“无视时空”。

领悟到这里,陆瑟对“爱”的新定义是:同步疼痛或者愉悦的纽带,其无视时空的程度越高,爱意便越深。

没错,爱从本质上来说不是一种感情,而是一种纽带。爱上别人之所以会有甜蜜或者痛苦的感觉,是因为爱这种能力同步了对方的愉悦或者疼痛,抑或是建立同步失败引起的单纯的疼痛。

在这个新定义下,许多“爱与不爱”的问题豁然开朗——

人们都是害怕疼痛并且追求愉悦的动物,一个人不容易被别人爱上,或许并不单单因为TA是矮挫丑,而是因为TA本身就不快乐,令别人不敢和TA轻易建立同步,所以说想要获得爱情的第一步,说不定是先让自己快乐起来。

从肉体和内心两方面强大起来,建

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