为奇观了。”
苏辰眼中,只有那绿意晶莹的茶水：“吞象先生.天行健,君子以自强不息。于明治之日本国,于先生,差不多可用此语，国势既强,运用也易见其效,这也不仅在易理一途.今天要请教的,只是易之本源......”
“伏羲制卦,文王演六十四卦,每卦六爻,共三百十四爻;周公作爻辞；孔子韦编三绝,自易中悟中庸。此四圣穷天地之聪明,竭毕生之智慧,难道仅是一纸怪谈?后人不解,后人之过,过非圣贤。”
行易有三要:一,明易理；二,通世事人情；三,至诚通神。
太古之世,多通神之巫,人皆知有鬼神。
今称文明开化,知识凌驾古人却不知通感于鬼神,以为无神。
因为接神之道,源于精神气力之单纯。
而穷理之道,由智识思想之致密,所以今能穷究物理,反不能再通神明。
无极生太极；太极生两仪；两仪生四象；四象生卦；卦重又为六十四卦。
宇宙物质世界,总可称为太极,其间事物,必分阴阳,是为两仪。
物质原子有,即为卦.其中天,雷,风,火,气体而无形状；山,地,水,泽,实体而有形状，此有形无形原子,互相抱合结晶,而成万物。
天下之理,无所不在易中。
高岛对苏辰讲了中华易经的典范精髓。
苏辰不无佩服的说：“天下之大,实出先生之意外，这其中纷杂万物,生生不息,怎能用一语笼罩?”
“贵客远来,必知我所不知，不过在下用精不用泛,或许能悟天下之难悟。要知日月星辰,皆大动物,各有心魂,达其性情,则可以赞天地之化育,而与天地参矣,保数万亿岁之寿.其他万物,为小动物,则其寿短,亦各有心魂达性情者也。而宇宙间一切万物之心魂,为造物主之分子,至精至纯,为此卦。”
高岛继续说道：“神人交通,神在冥冥,前知祸福,可以示你,这是易的实用。试易为技,只知其一不知其二,大