形成过100年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者，他和他的“百科全书派”把中国儒学，作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器。程朱理学——新儒学，成为德国哲学家莱布尼茨，创立古典哲学的依据，并用以反对罗马教廷的启示神学。被称为“欧洲孔子”的魁奈，以儒学为依据，开创了近代欧洲政治经济学的新纪元，为英国古典政治经济学的形成与发展，奠定了理论基础。
100年来，西方列强用“西方中心论”的文化霸权主义，在中国人当中培植起一种殖民地的文化心理，对于自己民族的文化和历史，看不起也不愿看的“妄自菲薄”。它已经成为中国人心灵上一付沉重的精神枷锁，在世界文明之林中，一直挺不直自己民族文化的脊梁。
邓浩楠深知，现在不仅仅是战争决定东西方的谁来主导世界，没有硝烟的思想文化战争同样重要。如果中华帝国在思想战争上也胜利了，那么一切将会改变。欧洲人会鄙视他们自己的民族文化，狂热的崇拜中国文化。
邓浩楠希望这一切变成事实，他既然来到了这个世界，有机会改变这个世界，改变中国人的命运，那么就要改的彻底些。
神武十三年，邓浩楠批准了内阁提交的关于在欧洲各国建立孔子学院的计划。
此时，第一次世界大战刚刚结束没多久，欧洲各国都急于恢复本国经济。而中华帝国的强大是毋庸置疑的，他们需要得到来自中华帝国的经济援助和低息贷款来振兴本国经济，因此各国政府都欢迎中华帝国的教育者们（传教士）到他们国家建立孔子学院，进行学术交流。
第一座欧洲孔子学院在法国巴黎市中心塞纳河中心圣路易岛上，规模庞大，气势恢宏。
建于1180年的巴黎大学是法国最早的大学，欧洲的学校建筑是非常高的，像一排排倒