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第五十七章:众神之神(4 / 8)

否要登入仙境,享受极乐?若是下等的奴隶贱民,听取朕的号召,遵从朕的圣旨,是否能成为吠舍?甚至是刹帝利?”赵兴的中心思想只有一个,印度奴隶之所以懒惰,主因还是在宗教上,若是在教义上添加这一条,那么不知道多少印度人愿意为了效忠天子去亡命拼杀,而且由于宗教的禁锢,使得他们绝对没有造反的念头。如此,锡国永远不可能背叛帝国,锡国的送往帝国当奴隶的民众反而会以当奴隶为荣。

付德烈习惯性地点了点头,教义都改了,也不在乎多加几条,只要婆罗门的地位不受威胁,其它的都无所谓。

“很好,这就对了。”赵兴哈哈大笑,什么是愚民,这才是真正的愚民,利用印度人对宗教天生的膜拜,产生根深蒂固的等级观念,维护统治,才是真正的愚民,就算要被压迫,那也是快乐的被压迫,这岂不是很好?

赵兴又道:“既是如此,印度教就应该发扬光大才是,朕会派遣工匠在锡国为印度诸神多多地修建神庙。你回去与你的同伴商议一下,怎么才能把新的印度教义快速在锡国?还有,朕有三百万奴隶,一直干活不卖力。你从各神庙抽调一些僧侣,到奴隶中点化点化,告诉他们新的教义。这件事做好了,朕册封你为锡国国师,帝国法师,位同王爵,世袭罔替。”

“是的,陛下。我一定会尽力完成。”付德烈应承道。

“好了。记住朕说的。下去忙吧!”赵兴高兴地说道。

付德烈捏了一把汗,见这个暴君让他退下,忙不迭的退了出去。

付德烈退下后,赵兴挥了挥手,其它人都相继退下。只有赵兴一个人在房间内一脸的欢喜,终于找到了一个合适的宗教传播教义,与此来保证各属国不背叛。至于帝国百姓就不必信奉印度教了,仍然以儒家为主,而且赵兴还考虑是不是回到天京就颁布禁教令,汉人可参佛拜神,但是严禁加入任何教派,尤其是印度教,可是用什么借口好呢?总不成天天推销印度教义,不让自家人用吧。再来一次罢黜百家,独尊儒术?还是以道教为基础,

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