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萧长风走了过去，就地坐下。三人虽然都是席地而坐，但坐法却是各有不同。
枯木大师是结跏跌坐，左足脚背压住右股，右足脚背上压住左股，双足足心朝天，右手至于左手之上，安详恬淡。
中田不树却是跪坐，双足藏于臀下，俩足尖对立成三角形，双手至于膝上，上身挺直，略微前倾，有淡淡的威压感。
而萧长风最是随意，用的是箕坐，左足横放，竖右足膝而压左足跟，两足形如箕，一手放于左股，一手横在右膝，懒散而自然。
萧长风在战国时也是习惯跪坐的，并非喜欢，而是那时候没有如现在这般的高脚桌子椅子，更主要的是因为那时候并没有满裆的裤子。所谓衣裳衣裳，对那时的服饰而言，上衣曰衣，下裙曰裳。《诗经》中说：“东方未明，颠倒衣裳”，就是指天太黑了，将衣裙穿错了。这种衣裙的服饰，不仅仅限制了坐的姿态，而且你若坐得不好，身形很不雅观不说，并且会产生走光露底的问题。但是，现在萧长风穿着的棉麻裤子就没有这种顾虑了，他很喜欢现在这种裤子的设计，所以坐起来就很随意了。
三人围坐，却都没说话。北川政树正关注着烹茶，挺立的身形越发笔直。而枯木大师眼皮低垂，姿势依旧如昔，也不知他是不是睡着了。萧长风箕坐之势也未变，一双眸子清亮之色乍起，从他坐下来开始，便知道，在茶水从二沸到三沸的这段时间里，另一场比拼已经开始了。并不是任何人都有资格能坐下的，要想坐下，必须要有些实力才行，就像中田不树，虽然是柔道健将，但连房门进来的机会都没有，只能呆在外面。
眼前两人虽然只是坐着，但各自却圈出了一块气势。枯木大师的气势最淡最虚无，像清风，你进它就柔和而退，你退它又从四方涌了上来。北川政树则像圆球，以背脊为中心线，上身做着轻微的晃动，画着弧线，利用身体的回旋，消遣着压力，又择机而上。
萧长风蒲一坐下，两股气势便相继而来，气势这种东西虽然看不见摸不