?秦汉时期，是各种封建礼仪制度基本形成的时期。而服饰礼仪主要是用于别尊卑，分等级，在阶级社会是非常明显的。自古所谓汉承秦制，其实，秦代是封建礼制草创的时期，并没有完全摆脱以前的影响，汉代则将其逐渐完善，形成了一套完整的礼仪制度。据史料记载，“汉初崇简，不存改作，车服之仪，多因秦旧”[1]，可到了西汉中期、后期和东汉时期服饰礼仪则有了很大的发展和变化。服饰礼仪主要表现在服饰的质料、样式、服色及配饰等方面上，通过以上几个方面的变化来反映人们身份地位的不同。本文拟从考古资料出发，结合文献记载探讨秦汉服饰礼仪的发展和变化。
一
冠饰是服饰礼仪的一个重要组成部分。在远古时期，人们只戴帽，而并没有冠饰。《尚书大传·略说》：“周公对成王云：‘古人冒而句领。’”《淮南子·论训》：“古者有鍪而绻领，以王天下者矣。”高注：“古者，盖三皇以前也。鍪，头着兜鍪帽，言未知制冠时也。”冠冕制度形成以后，人们不大看得起帽。《说文·冒部》：“冒，小儿及蛮夷头衣也。”帽的功用主要是御寒，并没有任何身份地位的标志。而冠是适应束发的发型而产生的。它原是加在髻上的发罩，所以《白虎通·衣裳篇》称之为“巾卷持发”之具，《释名·释首饰》称之为“贯韬发”之具。《说文·冖部》也说冠的作用是“所以薬发”。它本是和发髻结合在一起的，但其意义着重于礼仪，和着重于实用的帽不同。所以《淮南子·人间训》说：冠“寒不能暖，风不能鄣，暴不能蔽。”《晏子春秋·内篇谏下第二》说：“冠足以修敬。”人们对冠礼的重视在《礼记·冠义》中讲得更为清楚，其为“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始在于正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备，以正君臣，亲父子，和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正，颜色齐，辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王冠”。又云：“古者冠礼，笠曰