情况在清刻本小说中较多。古籍在正文前后，常刻有著者、刻书者，或与作者有关的师友、长辈、后学撰写的序、跋。一般序文刻在正文前面，跋文刻在正文后面。序跋内容多是叙述书中内容、编著意图或刊刻经过。文末署撰写序跋人姓名、朝代、年月，序跋的撰写时间，一般和刻印时间相差无几。因此，参照序跋所署年月、结合字体、纸张，判定其刻版年代是比较可靠的。但也有后人翻刻时将原序照样刻入，所以，切忌单纯地凭序断年。
2．题跋、识语和名家藏章印记历代学者或藏书家，对自己得到或收藏的书籍，往往要加以考证；对版刻源流和个人研究所得，常在卷首或卷尾，或前后扉页上书写题跋、识语，叙述其内容正误、版刻时代、流传情况、收藏源流及个人得书经过等等。
学者或收藏家于题识外，还常铃盖自家图章印记，世称“藏章”。诸如楼、阁、斋、堂、姓名、别号、收藏、鉴赏、珍秘、审定……等印。通过名家收藏的铃印，帮助识别版刻年代，并可看出书籍流传情况。由此可见，题跋、识语和各家藏章印记。在鉴定版本时代、真伪上，也是椣羁煽康囊谰荨?/P>
3．书名冠词有些刻本，在书名上常冠以“国朝”、“皇朝”、“圣宋”、“皇元”、“大明”等字样，以示对当代的尊崇。凡书名上冠以这一类字样的，多指刊刻人所生活的朝代。同一书，如果后一朝代再刻，就不用上述字样，而改为“某朝”。如《英烈传》冠“皇明”者是明代刻本，清代刻本就改称为“明朝”二字了。
4．讳字周秦以来，凡是遇到所尊者，或是当代君主的名字时，常常要用其他方法避开，这就是“避讳”。“避讳”的方法主要表现在文字书写上。
讳字的方法各朝不同。常用的办法有改字、空字和缺笔。秦始皇名赢政，讳“正”字，遇“正”字就改用“端”。除上述避讳方法外，还有因避讳改音的，因避讳改姓的和改名的。这种习俗，给我们阅读古籍确实增添了不少麻烦，但另一方面它给我们考察古籍的