书》记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料，以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪，并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动。这一卷的主题是责备与安慰，即说上帝的恩威并施。
《以赛亚书》预言了神子耶苏、最后审判等重要事件，可见其在《圣经》中的重要性，以赛亚亦成了先知的别称。
《耶利米书》都是列举了一些人或国家违背耶和华必亡的事例，强调神在历史中的作用。它告诉人对神一定要真心诚意。在黑格尔的历史哲学中，人类历史是绝对精神的发展环节，不知道黑格尔是不是受到《圣经》的启发？
《耶利米书》有段话挺有趣：“人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回她来。若收回她来，那地岂不是大大玷污了么。但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。这是耶和华说的。”神真是博爱啊！
《耶利米哀歌》讲述了耶利米预言的应验，哀歌的不只是圣殿及耶路撒冷沦陷，更是人们不听神的话而导致恶果。 以西结的名字是”神必赐力量”的意思，《以西结书》记录一些重要的历史事件，但作者说那是神所显现给他的预言。“这是主耶和华说的”，这句话不断重复。
“下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。”在《圣经》中，上帝常在自然现象中显露自己，大概西方人受到此启发习惯去寻找事物背后的“神”，从而促进科学的诞生吧。
《但以理书》的主角但以理善于解梦的先知，此卷证明在古代西方，都把梦境视为神秘并加以重视。“何西阿”的意思是救恩。《何西阿书》以婚姻关系来描写神与子民之间的盟约：以色列民背约失信，离弃耶和华去事奉其它神，就如不贞的妻子离开丈夫，归了别人为妻；但神好像眷爱妻子的丈夫，呼吁不忠的子民与自己重修旧好。
《何西阿书》与《耶利米书》相互呼应，力图说明上帝的博爱与宽容。
耶和华要何西阿牺牲小我，“你