儒家看来，洒扫应对并不是小事，因为“圣人之道，贯彻上下，自洒扫应对，以至均平天下，其事理一也”。
在玄奘的内心世界中，让心猿首先学习洒扫应对、进退周旋的礼节是很合理的。因为心猿虽然吸收了日月精华，集天地之灵秀，但他的身体始终是猴子，其本心还未显发，容易让身体之欲、外界坏境蒙蔽。这正如三岁以前的小朋友，虽然说赤子之心是善的、纯的，但是这个心、自我还未能显发，小朋友的行动大都还是受身体需求、外界环境控制，所以需要引导、教育，不然，到三岁以后，性格就定型了，所谓三岁定八十。八岁以前的小朋友，性格已经初步定型，不过还是比较生野，容易学坏，因而需要教他以礼数。
之后每一日，孙悟空还会与师兄们学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，这也是儒家少年儿童教育的内容。如是者过了七年，孙悟空希望学习一些更高级的课程。菩提祖师给孙悟空列出包涵三教九流的多种课程，只是孙悟空记挂着长生之法，一概不想学。见孙悟空这也不学、那也不学，菩提祖师“怒”了，他打了孙悟空的头三下，然后倒背着手走入里面，并把中门关上。孙悟空的师兄们见师父不讲学走了，也埋怨孙悟空，这里包食宿、免费教学，怎么还诸多要求。只有孙悟空暗喜，知道祖师打他三下是教他三更时分存心，倒背着手走入里面并把中门关上，是教他从后门进步，秘处传他道。这样学习了三年后，未卜先知的菩提祖师又对孙悟空作了一些警告，他告诉孙悟空：徒弟五百年之后会被天雷打，那时候需要见性明心，预先躲避；再五百年后，会被阴火烧；再五百年，会被贔风吹。雷劫、火劫、风劫，是佛、道两家所谓的“三劫”，在这里暗示各种磨难对人心的历练。菩提祖师认为要通过见性明心去通过这些历练，不能通过的话，所谓多年修行都只是虚幻。所谓见性明心，即见到自己本来的真性、发现自己的真心。
之后，孙悟空又学了“七十二变”。这暗示了君子不器的道理，就是说明白了基本的道理，作用不会仅