就是说，只有通过自己的心，人类才可以寻得福地与洞天。
心猿当上王之后没有被享乐所迷惑，他热爱思考，不追逐外物。“死亡”是人类最重要的问题之一，心猿也被这个问题所困惑，于是，他毅然离开王位去寻找能帮他解决问题的智者（神仙）。心猿远涉重洋，才找到了一个叫“灵台方寸山”、“斜月三星洞”的地方。这个地方的名字很说明问题，“灵台方寸”、“ 斜月三星”指的都是“心”，这就是说，“良知不假外求”，生命、宇宙的奥秘就在于心。“心学”正是中国传统哲学乃至中华文化的核心。
后来，天庭也查不出心猿的师承，这是因为心猿以自己的心为师。
心猿找到的神仙叫菩提祖师，菩提即觉悟的意思，菩提祖师与其所在的地方暗指觉悟自己的心。菩提祖师通过提问，帮心猿起名为孙悟空，同时也是帮助心猿先认识自己。菩提祖师是个糅合儒、释、道三家的人物，“孙悟空”这个名字也集合三家的精髓。佛教传入中国初期，为了让佛教快速融入中国，翻译经文的高僧就以道家的概念解释佛经，又提倡佛道一家。在明代，更有“三教合一”的说法，当然，三教的地位不是等同的，佛、道两家都是在儒家之下，即是说在儒家正统下才能有合一可言。菩提祖师又解释说，“孙”这个姓“正合婴儿之本论”，佛家求领悟“空”，道家求领悟“无”，两家相通，所以叫“悟空”。
心猿以自己的心为师也是菩提祖师事先知道心猿会闯祸，还要教心猿法术的原因。当然，菩提祖师也知道心猿经过事上磨练会修成正果。
心猿得了名字之后，高兴得手舞足蹈，不过他有灵性，因而不忘对菩提祖师作礼启谢。菩提祖师教他洒扫应对、进退周旋的礼节。所谓洒扫应对、进退周旋，即洒水扫地，酬答宾客，出入招呼的礼仪，这是儒家教育、学习的基本内容之一。宋代大儒朱熹（紫阳）说过：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”在