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“曾子修身立世之道教人不可结交德行不好之人，而老师却教我们人性本恶，需以礼仪化之，孰优？”穿灰色长衫的文生问道。
“我觉得还是老师说得有道理，人生来就有感官上的要求，饿了要吃饱，冷了要穿衣，劳苦了要休息，耳目爱好声色，人情有所嫉恶。人的天性是‘好利’、‘疾恶’、‘好声色’的，顺其自然发展，自然会发生争夺、残贼、淫乱等罪恶行为，所以必须有贤师和律令来教化，使恶变为善，这样才能达到天下大治，教化自然要比遗弃更胜一筹。” 穿青色长衫者儒雅的脸上洋溢着自信。
这不是荀子的“性恶论”和“欲望论”的二位一体假说嘛！难道这穿著青色长衫的文生就是名传千古的一代儒学大思想家荀况？据史册记载荀况此时应该是十九岁，凌云志左思右想，决定一探究竟。
这时，楼梯口上来五六位衣着华丽的公子哥，一路喧哗，正准备上三楼的豪华间，其中一位身穿一件华贵的淡紫色丝绸长衫、神色傲慢的男子肆无忌惮地往二楼大堂四下扫一眼，眼光扫到凌云志这个方向，忽然凝注在两位文生身上，回头对同伴嘀咕了几句，几位公子哥的目光齐刷刷地望向浑然不觉的两位文生，眼中闪出捉弄和戏耍的热芒，朝这个方向哄然走来，所过之处，人人面带惧色，纷纷起身闪避。
凌云志暗道不好，这群人一看就知是些权贵门中的纨绔子弟，看来势两位文生恐怕要有麻烦。
仇戈背对那些人而坐，野性般的第六感马上让他闻到不寻常的气息，眼中闪过冷电寒芒，身子纹丝不动，手已经握住了剑。
凌云志看了仇戈一眼，微微一笑，眼神平和，示意他静观其变。
果然，几位衣着华丽的公子哥围住了两位文生，那名傲慢的男子坐到两位文生的对面，一副挑衅的样子。
“常先，你想干什么？”两位文生很沉得住气，虽然被人围困，但仍然镇静沉稳地坐在原处，穿青色长衫者儒雅的脸上透着严肃，朗声质问道。