存在的呈现，也不拒绝存在之普遍特性的呈现。最终不再为这世界的变化而悲伤，不再为这世界的呈现而得意忘形，使得绝对超脱及宁静的处世在心中被建立，达到佛教意义上的永恒——涅磐。
以此为根基，泰国佛学武术源远流长，特别是先哲们从佛学典籍里参悟到的几千种“手印”，带着惊世骇俗的玄幻力量。
人虽然只有十根手指，但“手印”高人，能从十根手指的变化中，幻化出无数种奇特武功，而《三界大手印》正是其中的最高成就。
《三界大手印》的三界并非三界六道的世界，而是以泰语撰述的佛教宇宙论，围绕三界，意指宇宙，起初分：宇宙时间，宇宙永夜，宇宙浮尘。既有时间，则有宇宙，万物之根本。既有永夜当之有空间。既有浮尘，便有一切物质生命的演化升级！在宇宙里围绕三界演化于人类的骨，血，肉。也因此知道依照三界变化产生的所有逻辑性质的问题。
而何谓“大手印”？真正的“大手印”不同于密教修法时双手结出的各种姿势一一手印，更不是武侠小说中所杜撰的拿大巴掌拍人的武林绝学，而是与大圆满法齐名的密宗最高心法。其具体含义包括：大如虚空的佛性，至高无上的成佛法门。手即心，自心能见诸法空性的智慧。印证、契合佛的妙智，众生与佛心心相印。
大手印法最早是由印度传人西藏的，如同西藏密宗其他密法一样，大手印法一直以密传的形式代代传承。但是20世纪30年代，诺蒲上师将《大手印瑜伽法要》用英文公诸于世后，大手印瑜伽立刻在海外引起很大反响，并因其不需灌顶、人人可修的特点而被誉为科学化、系统化、现代化的佛法。
《三界大手印》便是从中汲取精华，结合先哲们从佛学典籍里参悟到的几千种“手印”所创的武功，然而过于高深而且庞杂，导致几千种“手印”中，就算最有天赋的泰国武术家，倾尽毕生之智慧，也仅能融会贯通一百多种而已。
“班察先生，我这位兄弟，只是临时上门拜访，根本没有敌意，不必