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第三百七十一章 盟主战群仙 二(3 / 7)

自己的行为,是一个活生生独立的生灵。

其中一个消失了,其他的几个寻在并不会受到影响。法力虽然有高有低,但无所谓主次,都是自我,玄之又玄,是为众妙之门。

正因如此,那玄武妖姬虽然在助花颜对敌,但其他化身依然在各行其事之中。她们虽然出自一体,但也单独存在。

这样的解释并没有错,但是却没能明了斩三尸的本质。

方子星也是在之后和许静云讨论时,才从另一个角度了解了斩三尸的意义。

按照许静云的分析,从弗洛伊德的精神分析理论出发,人的意识分为本我、自我、超我三重境界,三尸神便大致可以对应这三种精神境界。

本我是潜意识,代表人最原始的、满足本能冲动的生物欲望;没有道德是非的限制,旨在寻求最大限度地满足自己的本能,求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察。西方宗教往往把本我称为“原罪”,而东方宗教就称为“心魔”。

自我则是指个人意识,人格心理、情感、思维的部分,是人格的执行者,自我概念之本意,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为本我服务,它对应的就是“私欲”。

超我则是指由完美原则支配,属於人格结构的理想与完美部份,它是个体在成长过程中通过内化道德规范,内化社会及文化环境的价值观念而形成,其机能主要在监督、批判及管束自己的行为,或可称为个人道德与信仰。如果按照中国化的说法,也可以说是个人所遵循的“道”。

超我的特点是追求完美,所以它与本我一样是非现实的,超我大部分也是无意识的,超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我,它所遵循的是“道德原则”,对应过来就是“道心”。

由于超我同本我一样,都是非理性的,它们都要歪曲和篡改现实。本我强迫自我遵循本能行动,而超

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