不如说是一本笔记。其中记载了卢湛制作的十几种常用的工具，有农具，也有其他一些玩意。但与前人不同的地方在于，他给出了这些器具应用的力学原理以及相关的计算公式。
形而下者谓之器，形而上者谓之道。
道是
在的。
卢湛这本书就很形象地说明了这个问题。很多农具之类，自古以来记述的书并不少。虽然士子真正制作过的不多，但了解还都是有的。但当他们看到卢湛书中将这些日常可见的农具原理及公式罗列出来、并依据这些对其进行计算与改进时，还真有些给震住了。
一向以来，还没有人将经学、算学等学科与实用如此紧密的结合起来。格物学初问世时，士林更重视的是其“格物致知”的意义。但这本《力学致用》的书，反过来告诉了许多人一个道理，格物可以致知；但得到的知识，反过来也是可以致用的。
结果便是导致了相当一部分人，纷纷投向到以格物与明理的互相推动验证之中，各种千奇百怪的发明论证层出不穷。为此，奚氏印书坊还专门推出了一项格物致用的大赛，征集最有创意的新例，并将所有选出的格物致用集书出版。对于被评为优秀的致用实例，还有一份相当丰厚的奖励。这类竞赛得到了所有喜爱格物的士子的喜爱，竟成了定例每年举行。待后来，更演变成大唐一项传统的格物发明大奖赛，其影响力之大，令最初的举办者始料未及。
就象打擂台一样，化学馆的一本名为《物化浅说》的书也同时发行。然而与前边两部书相比较起来，其最初的影响力便要差得多了。
化学馆的杨道一，虽然人看起来疯疯颠颠的，可好胜争强的心，一向不落人后。自化学馆建立那天，便憋足了劲要和格物馆一较高下。只是化学这东西不象格物，虽然能在一些试验过程中，逐渐验证些许成果，但最根本的理论架构，却是无从下手。
大唐以前，人们一直以金、木、水、火、土五行来解释万物，身边的物质虽然千种万种，但不外是此五大类之属。五