的暹罗是什么鬼地方就可见一般了。评心而论，他们宁愿在南山抛食也不愿意去所谓的“米粮之地”。所以在白莲教徒的蛊惑之下，迁移百姓的抵制情绪极为高涨，而地方官府则认为万事大吉了，带过消息后处了发放了少许的米粮后就不再搭理了，事情就这样蔓延开来。
这要是落在梁明眼中，满清的手段就少了一条，极重要的一条——钱。你让人家背井离乡远到国外，不发一点遣散费怎么可以？只要十万两银子砸下去，那才是万事大吉。
到了乾隆四十九年初春，各地州县纷纷派出治下的衙役、巡丁前往各山寨催促。这算是最后的错误了，这些个衙役都是啥样的货色？石头里面也能榨出三滴油的主，到了深沟密林里催促百姓上路的同时也不忘顺手牵羊的望怀里搂。于是矛盾彻底爆发了，湖北樊城成为了第一个被起义军攻破的城池。
为什么是樊城呢？这就要看中国的地理图了。河南、湖北两省边界据天津相隔数千里，太远了，十万百姓走过去是不现实的。在前两次的迁移中，用到了黄河的水运，而此次要用到的就是长江的水运了，到襄樊正是要走水路的。
樊城同襄阳隔江而望，自身的防守远远比不上湖北重镇襄阳，而且也没有防备，被白莲教总教师齐林这么“突”了一下，半天的功夫就陷落了。
长江北岸的移民见义军突起，自然陷入了惊乱之中，纷纷向襄阳涌入。可襄阳知府这个节骨眼上怎么可能将城外的百姓放进城中？如此一来就进一步激发了移民的怒火，再经过隐匿其中的白莲教徒蛊惑事情终于闹大了，十万百姓近半加入了义军。虽然里面裹夹着很多老弱妇孺，可壮劳力还是有些的。
紧接着枝江、宜都白莲教首领张正谟、聂杰人率众起义，长乐（今五峰）、长阳等地教徒在刘之协、宋之清的领导下纷纷响应，在极短的时间内连克当阳、保康县城。白莲教至乾隆三十九年山东起义后，再次震动了天下。
特别是白莲军师，前大清当阳县秀才方和志于三月初草拟了一袭缴文，宣明之