，本来虚弱的肝脏必然雪上加霜，愈加加重病情，如此一来，形成了恶性循环。
所以，在旁人看来，夏碌动辄破口大骂，出手伤人的行径，实足就是一个恶人。
可有谁想到，夏碌的种种行径，是在本能地疏散郁结的肝气，自己却不知道这种疏散肝气之法，越会加重肝病，最终导致不可救药。
这就是恶人亦病人，病人亦恶人的道理。
治好了“恶人”的疾病，“恶人”的心性就会大变，稍加引导，就可能向善从事，这就是佛家和道家倡导与人为善，度人为善的原因所在。
林天胜有心为他治病，可在众人睽睽之下，不好贸然出手，自己惊世骇俗的治病手段还是不要暴露为好。
刚才情急之下施手接骨疗伤，实为迫不得已，好在出手迅速，事后的解释又合情合理，总算给遮掩过去了，这次就不能不小心为上。
“你要是不怕针灸，我倒可以给你试一试。”
中医治病，讲究“一砭二针三灸四药”，每种手段都针对相应不同的病症，亦即通常所说“对症下药”。
“砭”为刮痧，主治风寒浅表之病；“针”为针灸，主治浅表和深度病患；“灸”为艾灸，主治风寒虚热等病症；“药”为用药，主治各种层次病症。
对于夏碌的肝硬化病，显然用砭、灸不合适，这点常理一般人稍加琢磨都能想明白，基本没有什么可信度。
在用针和药之间，林天胜当然愿意选择用药，患者得病，通常会“求医问药”，比较符合常人心理，但他不懂药理，更不会立方开药，所以只能舍弃用药，改用针法。
至于银针，他每日随身携带，不用现买，省却不少麻烦。
只要行针时手法隐蔽，还是能够掩人耳目的，所以林天胜出口问夏碌能否接受针灸治病，也是经过深思熟虑的。
“不怕，刀砍在我身上都不怕，还怕他小小针灸？”
夏碌誓言凿凿，拍了拍胸脯，仿佛天不怕，地不怕，他要称第二，没人敢称第一