化特征一致在向荷兰人靠拢，直至最终大部荷兰化。
如今东岸的外来移民也有这个趋势，他们的生活习惯上渐渐向明人靠拢。比如吃的都是“东方面包”馒头——在东岸想找一家烤面包店那是相当之难，也许只有在东方县、平安县、青岛县这三个地方才有那么一两家了——面条、米饭等东方食品，以及穿越众提倡起来的后世一些食品；穿的服饰也是以穿越众服饰及明人服饰为主，有时候还会有一些奇怪的混搭风格服饰；语言更是在夜校学的那种由罗马音标标注的标准东岸语普通话，等等诸如此类的生活习俗。
无所不在的社会氛围在悄然剥离掉他们本身的文化特征、逼迫他们养成新的生活习惯、潜移默化着他们的思维方式与生活哲学。这就是同化的本质。当然了，任何同化都是相互的，东西方文化的激烈碰撞虽然一直是以东方文化为主，也同样改变了很多东方移民的部分观念，比如看问题的角度以及思考问题的方式。
甚至于，一些穿越众也被这些文化所感染，对自己的三观有了新的修正——这从东岸国内的一些如东岸评论、民生、现代东岸之类的主流杂志上的风向就能看得出来。在以穿越众为主要投稿者的这些杂志上，几乎每期都有关于新文化、新思维、新认识、新看法的争论。这些思想的火花在不停的碰撞中渐渐成形，假以时日，必将形成东岸所独有的价值观和文化观——这是一个新民族的核心要素之一。
眼前这些意大利劳务工们历经多年的东岸生活。原本自由散漫的习性得到了极大改良，他们在铁路建设工地上、在阴暗潮湿的矿井下、在满是泥泞的河道中、在快节奏的砖窑厂内，已经渐渐习惯了严格的劳动纪律和铁一般的管理制度。简单点说，这5-7年的劳动生涯使得他们得到了一番记忆深刻的淬炼，而且今后他们生活的所谓高压社会将继续教会他们如何做一个合格的东岸人，这些以后将成为他们及后代身上显眼的文化烙印，一走出去别人就知道这是个东岸人！
“希望你们今后牢记自己在国旗下的宣誓