西北部自然会加以反击贵族们在起义军的武力威胁下，自然不敢以武力予以反抗，但在精神上的反抗却绝不会停止贵族们自己不便出面，便在后面纵容和支持平民中的人出面打头
神族神教固然是以贵族为支柱，但它的社会基础却就扎根在平民之中，亚和的平民中有很大一批人是神族神教的忠实信徒，在首都合阳城里就有相当多的人♀就是林小年占领合阳城后，并没有立刻消灭神教的原因，就是怕引起混乱
现在神教中的两个大派在亚和内部吵得是一塌糊涂，如同是天翻地覆了一般，就剩下没有动用武力了起义军内部也为此形成两大派，一派以霍斯为首的，要求起义军公开出面支持人族神教，并主张出动军队镇压神族神教，如同当年神族神教对其它教派采取的方法一样而以开特老师为首的却主张不予干涉金波被吵得头昏脑涨，真不知该如何是好，便找林小年求援
其实有些问题，不如说关于西北和西南问题的处理，金波自己心里是有主意的，只是为了搞平衡，才故意把林小年的意见放在自己的意见前面而这次他是真没主意了≮教问题确实是一个非常复杂麻烦的事情，林小年其实也不懂得如何处理，好在有地球上的经验可以借鉴≈小年和智能电脑商议了两天后，便给金波提出了相应的建议
首先是思想上必须保持着相对的警惕性≮教具有精神上的迷惑性，在组织内部能迅速地形成一定的凝聚力但从人类总体的角度来看，宗教大多具有相当的排外性，越是纯洁性高的排外性就越强，所以从整体和长远的观点来看，并不是好事，这点必须清醒地看到所以在思想上，特别是在组织的内部尽量还是提倡无神论为主，尤其是高层领导的宗教倾向性越低越好，要严防国家政权被宗教桥走
第二，政治上就必须坚持宗教信仰自由无神论神教的两大派圣教，还有精灵信仰的自然母神，矮人信仰的大地之神，兽人的信仰就更多了，总之人们可以自由选择但只有一点，必须遵守国家制定的法律法规，不管什么人，都只能在法律容许的范围内进