一大事，在有些问题上可以先让一步；而起义军的大部分首领却不愿就此让步
金波只好过来征求林小年的意见≈小年考虑了一个晚上，其实就是和电脑商议了一个晚上之后，给了金波两点建议第一，对西南贵族来说，他们每人掌握的军队并不多，构不成威胁，只要在解放奴隶的问题上予以坚持，也就是必须解放所有的奴隶，其它的都可以商量；第二，西北不同，奴隶问题似乎不需要过分重视，因为前面已有过协议，而且那儿也没有多少奴隶关键是必须解决其军队问题，军事方面的事情绝不可以轻易让步的，不行就出动大军
金波听后觉得有道理，就决定按林小年的意见办理，并准备出动天龙的大军去西北彻底解决边防军的问题然而，开特老师还是不想动用武力开特老师和西北大公爵早年就是朋友，所以亲自前往与此谈判胡齐被迫接受了收编军队的命令，按照双方最后的协议，西北边防军被缩编为起义军队西北军团，只留有十万人马，其余的全部解散但西北军团仍驻扎在西北地区，并由原来大公爵的将领率领，给养也继续由西北地区负责，只是听从起义军总部的指挥和调遣
至于西南部的贵族，本来就是一盘散沙，又没有相当的军事实力，只能答应解放奴隶但山高皇帝远，是真的释放了奴隶，还是阳奉阴违，就说不清了
第二件大事，就是关于宗教的争议了起义军神山大胜之后，以宙邦为首的人族神教再一次正式登上亚和王国的历史舞台，迅速在起义军所占领的亚和东北和东南半个王国的地区内建立起自己的地盘不但接管了原神族神教被战争破坏了的庙宇，而且直接挑战神族神教的权威，把自己的势力范围延伸到亚和西南和西北部分
人族的神教是宣传人人平等的，在宙邦等人的有意宣传之下，人族神教似乎变成为穷苦大众的保护神♀样便得到大部分穷苦人们的欢迎和接受，特别是在奴隶当中，连起义军内部也有不少人参加了人族神教而原来在亚和占主要位置的神族神教是得到贵族们支持的，在他们盘踞的亚和西南和