问了几个问题，王九渊也暗自颔首不已，眼前这书生的确不一般，对于儒学已经有了自己的见解，虽然这些见解浅薄，但至少说明他在用心思考，这和那些只知道死读书的书生有很大不同。
想到这里，他突然开口问道：“允升，你读书识字到底是为什么？”
一般的书生，听到这问题，估计丝毫不会犹豫，开口答案大多是修身齐家治国平天下之类的说辞。
常晋知道乖崖先生非常人，自然也不愿拿那些泛泛之谈搪塞，当即直指本心，将自己的困惑托出道：“今日读书识字，只为科举。至于日后，学生不知！”
“哦？”这个回答确实出乎王九渊的意料。他还是第一次遇到这样坦白的回答，顿了顿又问道：“科举得中，踏入官途，你做官又是为什么？”
“让治下百姓吃饱穿暖”
“那就是治国平天下了？”
“非是治国平天下，”常晋摇摇头道。自己的想法和治国平天下相近，却又并不是如此。这想法在心头很模糊，他也不知道该如何用语言来回答。
说到底，还是自己学问没达到境界的原因，不能讲心中的想法概括出来。
“这样呀，你心中困惑我已经知晓……当年我也曾经历过。”王九渊却笑着捋了捋胡子，朗声道：“你心中的困惑只有三个字‘何为儒？’”
常晋心中一震，从穿越开始，他脑海中就不断思索这个问题。到底怎么样做才算是儒生？前朝编撰的《字经》他也翻阅过，上边的解释很清楚“儒，柔也，术士之称。”
在圣人之前，儒生只是有学问一类人的统称。待圣人出世，儒的定义就变具体。只有学圣人言，遵圣人训的书生才能称为儒。
如果在道法尚未显圣的时代，“修身齐家治国平天下”一句就可以将儒者概括。
可现在这番境地，道家日益壮大，神通显圣，儒生再闭门谈“治国平天下”，就有点力有不逮了。
其实这个问题不单自己在思索，相信很多大儒都在思