这回乾元学宫要收三十六人，前十二人可称学士，后面二十四人，虽也能学神通，却不过能在乾元学宫里担任知书、拓书、书直等职务。刚才辛园诸生里，除了元栖玄、姜濡、谢凝之、唐清臣能进前十二，其他人，纵使凭借家世门荫，能进乾元学宫，至多也只在后二十四位了……”
乾元学宫中任一职务，都是普通人眼里的神仙人物，灵丘鹤子却显然不大瞧得上。但话没说完，白微之又看向对面刚结识的友人，迟疑道：“我虽没读过你的诗词文章，但以你的丹青，却不至于籍籍无名。”
李蝉嚼着酒渍过的青鱼干，解释道：“我刚到玉京不久，又有些事情脱不开身，不常与人交际。”
白微之沉吟了一下，说道：“乾元学宫收徒不拘一格，考得十分繁杂，道论、佛理、武功、术数、祝由……统共有十余科，如此一来，也难以区分高下。学宫的修行者，又不似两教修行者超然世外。身怀神通，需以济世为己任。所以学宫录人，尤其注重品德，而所谓品德，又不是朝夕之间就能分判的……”
李蝉吐掉鱼刺，“难怪都要四处投献诗文，去集会里养名声。”
白微之出身灵丘白氏，也是名门郡望的子弟，幼时就好玄道，还未识字就能跟着灵丘神霄观的道士念几句“无形无名”“清浊动静”之类的经文。常与观中白鹤玩耍，曾有一日抱鹤飞过灵丘郡，虽被家中严厉呵斥，却得了个“鹤子”的名号。他未入玉京时，京中人讨论乾元学宫收徒的事，说到谁家后人能入学宫，便会谈及“灵丘鹤子”。所以他纵使我行我素，也勿需刻意求名，霜降前，传烛法会中，他一时兴起，与会中讲道的法师辩论了几句，便在玉京声名鹊起。
但这位黎州清陵李澹，出身寒门，若想拜入乾元学宫，恐怕就要被人比下去了，白微之道：“兄台纵不喜钻营，也不要太过清高了，平时多出去走走，论道参禅，既能映证修行，也能多交些朋友。”
被诸生评价故作清高的灵丘鹤子，却在羊肉汤铺里劝人莫太清高，着实耐人寻味。二