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第二百六十章前路漫漫
所谓道不同，不相为谋，马城方知此中真意，这大明朝的读书人自视甚高，自家一个军汉自是没什么共同语言。这些文人雅士连方世鸿那等纨绔都看不起，读书人便是读书人，百姓便是百姓，武人便是武人，这大明的各个阶级壁垒森严，真真是体会的十分深刻，武人想交好读书人么，痴人说梦。
武人就是武人，文人就是文人，泾渭分明，井水不犯河水。
文武老死不相往来，也是有的，明朝的制度决定了文人拥有巨大的权力并占据庞大的社会资源，这也是朱元璋当初为了控制全国精英而设立“八股取士”的一种手段。但是，文人以地方、宗族、师徒的关系形成政治集团，对上架空皇帝，对下盘剥百姓，这个王朝也就会迅速衰亡。
而厂卫制度恰恰就是制衡文人官僚集团的利剑，也正是因此，封建文人对这类特务机构深恶痛绝。封建文人掌握着古代的全部话语权，他们要想搞臭一批人，是没人可以阻止的。换言之，不管是皇帝还是厂卫，人们的行为必须符合文人的价值观，否则就是叛经离道。
话语权，这个东西实在是太可怕了，读书人的嗓门大呀。
马城想在大明朝开民智，一声叹息，任重而道远呼，还是要从点滴做起。
至于江南税收乱象则在预料之中，急不得，慢慢来，这便是社会之变革。
天启二年的大明已经病入膏肓，几乎是药石无力，前路漫漫，可不是一支无敌雄师就能中兴皇明。
扬州繁华以盐盛，这是历史的、真实 概括。盐业的兴盛带动、促进了扬州城市的发展，盐业的衰落，扬州城也随之而中衰。成也盐业，衰也盐业，一荣俱荣，一损俱损。扬州在古代是个繁华所在，不是有这样的说法么“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，一条运河沟通着这个城市与京城的路线，于是带来了一系列的繁华。
马城此时倒想起鹿鼎记里的韦