生气地推翻了，杂乱无章。
戴马在灵桌上找到两根还未燃尽的白色蜡烛，点燃后也递给了我一根。
我们捡起地上的灵位牌，一共有三个，再加上灵桌上的，刚好十个。
蒋人寿的灵位牌最大，被摆放在最中间，上有两层，下有一层，整齐摆放，而每个灵位牌的大小都不一致，这倒可以理解，是去世的时间不一致，所以制作的时间各不相同，却给了我们机会去理清蒋人寿和蒋有道之间关系的思绪。
我们把掉落的三个灵位牌根据底盘的大小依次放回了原来的位置。从上往下看，最上面的一层有一个灵位牌，写着“蒋同嵩”，按常理判断应该是蒋人寿的爷爷，往下一层有四个灵位牌，从左往右分别是“蒋脚木”、“蒋有道”、“蒋阳艺”、“蒋春晖”，取中间名就是“有脚阳春”，这句成语是古时赞誉官吏的的话，想必是蒋人寿的爷爷希望自己的儿子们能做一个好官，接下来就是蒋人寿的灵位牌所在的一层，只有三个，“蒋人寿”的左边是“蒋年丰”，右边是“蒋红秀”。
要说单从灵位牌的纵列来看，并没有什么不妥，但是单层的横列却有些门道，如果是我，儿子的取名应该是按照“有脚阳春”的顺序来，那么“蒋有道”应该排在第一，绝非第二，而第二的位置刚好又在“蒋人寿”的正上方，既然故意为之，所以我有个大胆的猜想，难不成蒋有道就是蒋人寿的父亲。
按照这个逻辑，从成语“人寿年丰”也可以知晓一二，这个叫“蒋年丰”的人应该是蒋人寿的兄长，为的就是让“蒋人寿”的灵位牌位置能放在最中间，和“蒋有道”连成一线。不仅如此，“蒋有道”的灵位牌和其他三个分开的有一点距离，咋眼一看，也略大一些，而“蒋人寿”和“蒋年丰”的灵位牌也靠的很近，和“蒋红秀”的灵位牌也拉开了一点距离。(未完待续。。)u