，促成雪域在生产技术和物质生活上起了很大的变化。
松赞干布在她的帮助下依佛教建立了十善法律，又依汉族儒家的人伦道德观定出了十六条人事准则，这就是文成公主倍受雪域人爱戴并愿意奉之为神的主要原因。
因为苯师间的交流，象雄也向吐蕃学习过不少技术，而且青裙的这次回归带来了大量各方面的人才，丹巴正跟臣工们逐项审议，准备利用这些技术改善象雄的国力。
但是其他的好说，只有纸张就是造不起，除非把周边本就稀少的树木砍光了，然后期望象雄人能够在一片荒芜中生活下去。自然条件的限制让象雄人不得不以维持生态平衡为己任，用他们的教义来说是保有对神灵的敬畏，其实就是最明智的自然选择。
汪子华很疑惑，“你就借这两本书？”
“嗯，其他的有的太深不适合现在的孩子们，有的带有明显的等级观念和夷狄之别都是糟粕。只有这两本中正公允，对学习其他典籍有帮助，暂时就这样吧，其他的我自己写。”
汪子华嘴巴张的老大，“你要写一些？你觉得你能跟颜氏先师相比？”
“比不了，但我写的他也比不了。不但要写，我还要做。先把你的嘴巴关上，弄的象半身不遂似的，回头灵儿不得找我麻烦？”
“……那我等着拜读你的大作了，要是狗屁不通，我就、我就……”
“你就自宫，留在丹巴的王宫里当太监吧，就当借纸的利息。”
……
高汉没让汪子华失望，说写就写，把自己关在一个小毡帐里奋笔疾书，一连写了七天。
“你可以进来了。”高汉哑着嗓子对门外喊了一句，一开口把自己吓了一跳。
“完了？”汪子华应声而入，“我靠，你好象只恶鬼，这屋里都什么味了！”
七天不眠不休让高汉身心疲惫，不但整个人都瘦了一圈儿，而且披头散发的象个叫花子，“你来回‘拉磨’，再不让你进来，我门口的草地都变成戈壁滩了。都在这里呢，你先