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第九百二十七章 教派之劫(4 / 5)

于人族,就是好教派,因此,皇权对于诸教征战并不干涉。

当然,前提是诸教之争,不能威胁到人族的利益。

宁无缺从不周山出来,一路上,时常遇到儒门、禅道弟子追杀魔门弟子,也有魔门弟子反杀两教弟子,血雨腥风,说明又一场杀劫来临。

宁无缺推算之下,知晓这一场杀劫,乃是教派之劫,不仅仅儒教、阐教、魔教,便是人教、阐教、截教,佛门,也会有所波及。

不仅仅如此,在南方也有一些小的教派,比如巫人后裔所创立的巫教,这巫教,乃是南方巫人后裔的民族所尊崇的教派,传一些巫术,强大一些,可以修炼成为大巫。

巫术和血脉有关,只在南方流传,而一些有着巫人血脉的人族,也是可以修炼巫术的,随着巫人散布到人族之中,和人族融合,也让巫教开始壮大。

巫族创立教派,妖族也不闲着,白泽和王朗谋划了妖人融入人族,分散人族气运之计后,又暗中创立灵教。

这灵教是一些妖人血脉之人,能够沟通自然之力,驱使凶兽,沟通树木,听到山川神灵话语,而且,宁无缺也创了些功法,只要神魂强大,就能修炼灵教功法,和巫教一样,也在小范围内扩散。

这两个教派虽不如那些大教一样庞大,却也有数百万的信徒,而且,巫教、灵教,都是支配着一些蛮夷部落,在这些部落之后,有着绝对的统治权,比族长还要有信服力。

当然,巫教、灵教、魔教,是不得到天地认可的教派,被儒、禅、人等几教定义为邪派。

也因为这三教修炼,和血气、尸体、阴魂这些赃物脱不了干系,功法阴毒,甚至拿人类作为修炼对象,不可否认,这三教之中也有正直道德之辈,但阴毒狠辣之人也不少,良莠不齐。

这一次教派之劫,就是天地清洗诸教之中因果重大,罪孽多端之辈。

教派之劫,诸教之间相互征伐,弟子相互残杀,各教派之间结盟的结盟,约定的约定,逐渐形成正邪对抗的趋势。

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