十月中旬，东山聚会的十几个文人所写的文稿经苏州旬报下属的油印厂印出，满苏州发放。
王文龙的杂诗经过几天时间已经在苏州的文人之中流传开来，且这批文稿的质量相当不错，而且全都是以批评时局、呼唤世道清明的内容为主题，天然具有传播能力
苏州旬报也适时报导，称此事为福建莲社、江南西湖会的文人聚集太湖畔“为天下同声共呼”，应者云集。
报道加上有这批文稿做底子，在江南受水灾人心惶惶的背景下，立刻引来大量认同。
反正王文龙知道此时天下最大的矛盾就是党争以及税监，只要舆论起来，自然而然就会冲击向这两个方向。
于是虽然最初大家的批评方向都很模糊，旬报却也没有做刻意的引导，怕落鼓吹舆论的话柄。
苏州旬报只是暗暗添一把火，做了南直隶水灾的后续报道，将采访到的水灾灾民衣食无着的情况反映出来。
文会和诗稿针对的是中上层文人，水灾报道则调动起了普通江南市民的情绪，两相合流，苏松常镇四府的民情一下就沸腾起来。
百姓们极为不满，各大报纸也争相质问为何南直隶流民涌入苏州，官府却不加以救济
苏州官府本就害怕流民生出民变，这时本地百姓也闹将起来，官府瞬间紧张，什么御史、布政使都来关心流民情况。
刘成以及税吏阻挠放粮本来就是大张旗鼓的半公开行为，自然一查就清楚，官府知道了，虽然不好直接公布，但是官府上下全都知道了这消息，和直接公开也没什么区别，不久之后，苏州街面上也就把真实情况给传开了。
这其实是学习了徽州商人做生意的方法，不少徽州人考到秀才之后就不继续科举，只要有秀才身份一般税监关卡就不敢拦，他们可以直接利用秀才身份去做生意。
杭州、苏州、镇江、松江文人堵塞文庙，上疏痛批刘成的恶行，叶昼则等人则号召民党同仁一起到南直隶去护粮。
之前苏州百姓虽然有些人知