而互相标榜，以为推翻前朝研究，独步天下，此等事情历代皆有，一二子醉心于此，无非求名侮人是也”
钱一本还算是有的放矢，许多人对于新出现的尚书古文疏证的攻击已经上升到对于王文龙人身攻击的程度，把他骂的仿佛是一个沽名钓誉的小人，为了自己的一己私利居然把圣人所写的文字污蔑为伪作。
王文龙知道这书会惹出乱子，于是丢出一个震撼弹之后，从头到尾就不再说话，只让舆论场自己去闹。
反倒是以杨彝为代表的年轻文人，觉得王文龙的研究方法有道理都主动站出来捍卫王文龙，他们在报纸上大发议论，和那些攻击王文龙之人互相争吵。
一场论战，瞬间兴起。
所带来的结果
首先，尚书古文疏证迅速扩大知名度，直接卖出江南，福建、江西、北直隶、山东、四川客人都来求购，王文龙名声大噪；
其次，许多文人为了看骂战都有了订阅报纸的习惯，除了看骂战之外顺便又看了看其他内容，于是更多人发现了报纸这一新奇事物。整个江南的报业全都销量增长；
最后，以杨彝为代表的年轻士人在捍卫王文龙的过程中被喷的狗血淋头，但是越骂越是激起他们的要强心理，他们自发开始研究尚书古文疏证和其中所富含的考据学学问，并且在骂声之中，决心将这门学问发扬光大。
杨彝战力十足，每日就以骂战为乐，甚至在常熟自己开了一家报纸，亏钱发文和那些攻击王文龙的人互怼，他本来就有钱，闲着也是闲着。
钱一本也不可能退，他被削职为民之后，就潜心研究六经，连自己的书房都起名叫做“六经堂”，在研究经义学问之上，已经费尽了半生心力，光是就“克己”两字钱一本就写了几百字的文章，四书五经人家是一个字一个字抠出来的，读到后来自然感觉四书五经上每一个字都是天下至理，已经成为钱一本的信仰。
以杨彝为代表的一群年轻学者越是攻击四书五经钱一本就越是气愤，和杨彝等人互骂，直接指