如果说大明人士对于葡萄牙国史中许多内容，还需要通过王文龙的笔触才能有所感受，那么从小长在西班牙的庞迪我则是略略一看就感觉到这本书对历史的评述实在是太贴切了。
他简直感觉有一个欧洲最伟大的智者正坐在他面前侃侃而谈。
庞迪我从他者视角回看葡萄牙和西班牙崛起的历史，这才突然发现，好像王文龙的解释比起单纯的说主给西班牙带来了荣华富贵还要有说服力。
与庞迪我同样惊讶的是把庞迪我带来澳门的耶稣会教士龙华民，他今年已经快四十岁，出生意大利西西里岛的贵族家庭，有相当强的传教经验。
自从看到葡萄牙国史之后龙华民完全坐不住，他接受的教育水平比庞迪我更高，龙华民可以说，这样一本关于葡萄牙历史的书籍连欧洲最优秀的史学家也写不出来。
如果有人想要了解葡萄牙的历史，与其去问一个葡萄牙人，不如看王文龙所写的葡萄牙国史。
这书写的太好，让龙华民甚至有些感到棘手。
因为现在耶稣会正打算编撰一部职方外记介绍世界地理知识。
书中大部分内容对明朝人来说都是万分新颖的，而在里头也会参杂大量美化。
比如在他们的书稿中把法国描绘成一个没有战乱、没有饥饿、国泰民安的理想化国家。
反正离着十万八千里，谁能揭穿
耶稣会在传教过程中已经发现大明的人士对于海外完全不了解，他们发现就像千年前佛教东传时将天竺说成极乐世界一样，他们也可以利用大量欧洲真真假假的内容吸引大明的读书人入教。
但这时葡萄牙国史横空出世了
葡萄牙国史中已经写的很清楚，欧洲的葡萄牙、西班牙也不过是普通国家，经过血腥的斗争才得以崛起，甚至在崛起过程中使用过许多肮脏手段。
以此为背景，耶稣会士再想把其他的欧洲国家描绘成地上天国的难度就大大增加。
作为在华耶稣会的高层龙华民对此感到