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出山的时候，赵云神色淡然，他虽然同意到宛城看看，却没答应一定要帮助刘琮。
其实现在他心里也拿不准，刘琮到底是虚言狂妄之辈，还是真如师父和张绣师兄所言，为人既有韬略，又有雄心呢？
既然拿不准，那便去宛城看看也无妨，若是个只会嘴上逞能的家伙，自己也好有个借口早日离开，去寻玄德兄长。
对于他这种心态，刘琮自然很清楚。
不过刘琮并不怎么担心。他相信，人与人之间的信任和感情都是处出来的，正所谓路遥知马力，日久见人心。
回到宛城之后，刘琮拨了太守府附近的一处院子给赵云暂住，赵云也不推辞，坦然受之。
这一次进山对刘琮的心境影响很大。一方面是山中秀美的风光使得他被各种杂务弄的疲惫不堪的心绪，得以舒缓和放松，能够更为理性的思考当前的处境，总结之前的种种部署，以此检讨得失；另一方面，由于赵云的出现，让刘琮忽然意识到，自己一直以来太注重个人野心的宣扬，而忽视了这个时代最受人推崇信服的“仁义”。
说实话，刘琮在南阳推行的许多政策，更倾向于法家的理念。乱世当用重典是没错，但同时也要占据道德高度，在这方面刘琮做的很不够，甚至有些反其道而行之。
拥护他的人，自然是因新政而获得利益和好处的穷苦人家、流民难民。而反对他的，则是据坞堡自守的当地豪强。因为刘琮的编户政策不止触动了他们的利益，更从根本上断绝了他们获取廉价劳动力的可能。
用脚趾头想也知道，谁不愿意有属于自己的田地耕种？而且刘琮的屯田政策又废除了以往的人头税，改为以户为单位征收。这就让广大老百姓身上沉重的负担一下子减轻了不少，许多人都觉得生活不再像以前一样看不到任何希望，似乎美好的未来第一次真正掌握在了自己的手中。
如果说农民得到了好处，那官府的赋税是不是因此而减少了呢？
其实不然。往年敲骨吸髓式