将一件原本子虚乌有的事，包装成了天神显灵的重大事件，并将此事载入了史册，还为此修建了道观，把道教神灵推上了新的高度。按说，已经够给力、够可以的了。但徽宗觉得还不够过瘾。他想起了杨光华曾说过的，加强宣传、广造声势、营造氛围、塑造形象，对推行重大决策、实现重要目标，具有特别重要的意义和作用。若再辅之以权力手段加以推动，则更能产生奇效。
徽宗觉得，要想动员全国官员和民众都能接受道教，树起道教的国教形像，进而发挥道教在教化广大民众、统一官员思想、提供精神动力方面的强大作用，还必须进一步加大宣传、形成更强声势、营造更浓氛围。
为此，徽宗又做了八件大事。
第一件。向全国下发诏书，钦定每年冬至日为天佑节，以纪念天帝降临京都上空，庇佑天下苍生。
第二件。他不无忧虑地对杨光华说：“据了解，自朕下诏号召学道信道以来，响应者依然不多。怎么才能让天下人都信奉道教崇仰道教呢？”
杨光华说：“最简单并且能最快见效的办法，就是造神。百姓信神。只要掀起一场造神运动，百姓肯定就会自动相从。”
于是，徽宗便亲自到玉清和阳宫，将玉皇大帝的尊号改为“太上开天执符历含真体道昊天玉皇上帝，并下诏要求全国各地必须在洞天福地修建玉帝宫观，塑玉帝画像，百姓必须顶礼膜拜。造神运动果然收到奇效。
第三件。以天子之尊，专门颁布政令，扬道抑佛，全面提高道教地位。比如，不论做水陆道场、还是其他任何活动，佛教徒都必须以道教神位和道士优先，否则，即对佛教徒以**论处并治罪；下诏命令天下官员百姓呈献道德仙经，各地官府广泛搜求，并将搜求来的道经刊刻印行颁发全国；同时，《道德经》《庄子》等道教经典受到空前重视，作为各级学校的经典教材，考试必考科目。当时世间都把《道德经》称之为《老子》，徽宗亲自把《老子》改为《太上混元上德皇帝道德真经》，还将其分章句刻于