皇就在众人面前没了气息。
藤原赖忠、藤原兼家二人悔不当初，他们之间的争斗，再怎么说也是藤原氏内部的争端，不应该将其置于两国纷争之上，以至于让日本落得今日这般田地。
紧接着，圆融天皇的子女、妃嫔纷纷随其踏上了黄泉之路。藤原赖忠、藤原兼家也先后赴死，不到半日，数以千计的日本皇室与公卿皆断了气。
堆成山的尸体，在校事卫的监督下被一把火化成了灰，分作了三份，由专人秘密送至沈州、江宁以及台北。此前，柴宗训早已命当地府衙，在各处修筑好了带有镇压亡魂性质的宝塔，如今恰好派上用场。
处死圆融天皇的决定，乃是柴宗训一人的决断，他并未问过内阁与枢密院的意见，便匆匆下了将他们全数处死的决定。
待王溥等人知道后，已经为时已晚，柴宗训就连他们的尸首都化成了灰烬，还送出了汴京城，可说是早有准备。即使王溥等人碍于仁义，向柴宗训提出释放他们的建议，恐怕柴宗训也不会听进去一个字。
这件事也成为了柴宗训帝王生涯中颇为人诟病的一件事，后世人皆道其此前均可以善待亡国之君，本可直接拿下高丽，也情愿等上十数年，以科举参军分化高丽，待高丽内部自溃。
后世人不解，为何柴宗训单单就对日本如此狠绝，若是只因尚州之战死去的数万周军，还尚不足令柴宗训走出这一步。这个问题也成为了困扰史学界千古的疑问，或许只有柴宗训本人能够回答这个问题。
当此之时，大周朝野就算有意见也来不及开口了，人都已经死了，再来追究柴宗训的错处，对他们而言没有丝毫的好处。倒不如做一个顺水人情，睁一只眼闭一只眼也就过去了。
后来，柴宗训见诸臣果然来不及向他发难，心中暗道，幸好自己动手动得快，不然就杀不成了。
直至今日，柴宗训收到张永德与韩通送来的捷报，才终于放下了心中大石。此前如果单单处死了日本天皇与公卿，其本土还尚有一线生机，若是被那源满仲募