会涉足的。
究其根本，皆因今日代表华夏的大明帝国。
在华夏文明长久以来引领全球之后。
滋生出一种难以磨灭的傲慢。
这种傲慢，几乎融入了每一个华夏子民的骨血之中。
自汉唐，甚至追溯至战国年代。
华夏民族对周边民族的称谓，便可略见一斑。
戎、狄、蛮、夷，这些华夏用于区分周边未开化部落的词汇。
即便不明其确切含义，也能清晰感知其中的轻蔑。
更直白地说，就是在清朝闭关锁国，遭遇屈辱之前。
华夏文明内心深处，对地球上其他人类生物持有不屑。
甚至将最原始的族群，视为与禽兽无异。
全然不顾他们同样属于智慧的人类，只是文明进程尚未达到华夏的高度。
然而，华夏人并不在意这些。在历代华夏人眼中，
缺乏文明教化的，算不得真正的人类。
毕竟孟子曾言：
"人之所以不同于禽兽，只在毫厘之间；平民失去它，君子保有它。舜通晓万物，明察人伦，遵循仁义而行，并非为了仁义而行。"
故此，在华夏人的观念中，人与禽兽的界限微乎其微。
懂礼明德，方为人。
失礼不明，便如禽兽。
李培恩如今的愿望，便是抓住华夏文明尚存的微弱优势。
竭力把握，将其发扬光大，以免后代提及此事，只能懊恼捶胸。
李培恩的策略，是利用日渐繁荣的海上贸易。
逐步为大明建立统一的海关和强大的海军舰队。
以确保在这所谓的地理大发现时代，大明能扞卫其应有的权益。
然而，路要一步步走，饭要一口口吃。
李培恩清楚，虽然他有信心以宏大的愿景说服崇祯皇帝。
但实话讲，以大明海军目前的虚弱状态。
别说争夺世界霸权。
李培恩