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第二十七章《登》(1 / 10)

早在久远的先秦时期,登的基本义是向神灵进献时用来盛放食物的器具,祈祷庄稼丰收的,故“登”被引申为谷物成熟的意思,因此我们农家思想中有五谷丰登的说法,记得小时候,祖父手下的老房子正厅中央依着一米多高的木质立方体谷仓,用来存储稻谷,它的正面都贴有一个用毛笔书写的“登”字,多年后方明白它的寓意。现代工业文明社会,发生粮食短缺的可能性极低,因此农家也不再有祈求五谷丰登的习俗,“登”字用于寓意粮食丰收的传统逐渐远去,祈求风调雨顺的宗教仪式更是不见踪影,它摇身一变成为大部分人不可或缺事情,“登录”是也,今日的人们打开手机第一步是登录微信,登录常用的社交软件,网上购物要登录,打开电脑要登录工作网站和影视软件登,总之登录已经成为大部分人习以为常的动作。

登常用的基本义是自下往上升、由低处往高处行进,因此常用于登山、登高等意,还可以寓意向高处攀升、难度的加大、学问加深及地位的高升等,如科举考中进士谓之登科,孟郊中举后便写下广为传诵的诗篇《登科后》、帝制时代最高领导人即位称为登基、汉语言中有成语“一步登天”比喻一下子达到极高的境界或程度,还可以用来比喻人突然得志爬上高位等。在诗句中,或许让人联想到“世上无难事,只要肯攀登”,在浩如烟海的唐诗宋词史上,常常是作者们攀升高处望远有感而发时,如李商隐登乐游原写下名句“夕阳无限好”,陈子昂登上幽州台时写下名句“前不见古人,后不见来者”,登高望远时,一览众山小的视野,或许能触发诗人的才情,碰撞出激烈的心绪,从而留下许多传诵的佳作,如陈子昂郁郁不得志时的《登幽州台歌》,边塞诗人王之涣的五言绝句《登鹳雀楼》,杜甫的七言律诗名篇《登高》,晚唐诗人李商隐叹息夕阳无限好的《登乐游原》,王安石抒发宽阔情怀的《登飞来峰》。

《登幽州台歌》

(唐)陈子昂

前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而

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