意味无穷。
这等武禅绝学，上乘心法，乃是大悲痴于武禅，心无杂念，潜修古寺数十年之心得，饶是子桑尸武学修为亦自高明，亦无法徒手接对。不得已之下，只好拔剑来以攻代守。
见子桑尸出了剑，释大悲不怒反喜，一退三尺，手一伸，那原先立在地上的五环七宝九锡禅杖如被一根无形之带牵引或大悲手上生出吸力似的，一震而动，宛若风吹帆行一般被吹送到大悲手里，其过程如行云流水，自然而然之至。大悲一杖在手，杖头向前一磕，“当当”两声，禅杖灵巧地点在子桑尸袭来之剑剑身上，化解得不落痕迹，一如蜻蜓点水，蝴蝶戏花，白云出岫。
子桑尸的剑被一击而退，顺势划个圈，再度将剑递出，却是出剑迟疑，似递非递，只递出半招，但那剑意森森，竟含了无数招后变，令人莫测其意。释大悲看后，神情沉凝，手持禅杖，目光炯炯，静观其变。这一来，竟是以无招来应对子桑尸千变万化的一招。子桑尸手中剑略一停，一剑徐徐而出，直刺释大悲的心口。但这一刺之慢，宛若时间已然停止，似是这一剑只存在在感觉之中，若真若幻地刺出，又似乎是停止不前，未曾刺出，但剑尽管出得极慢，还是一分分地把剑往前送，并无停下来的意思，如果释大悲不挡，这一剑一定能刺中他胸膛。
这一剑如何接？如何挡？这剑蓄势未发，大悲如接早了，招式一老，子桑尸可来个后发先至，伤大悲于剑下，甚或可能一剑而夺大悲性命，大悲如接迟了，这一剑也必穿膛而过，令大悲非死即伤。
这一剑，子桑尸定名为“摧人岁月”。岁月漫漫，生死茫茫，蹉跎消猛志，相思磨人老。在等待幸福的时间里，随时都会有喜讯从天而降，在生命的无常变化中，也随时都会有死神出没。
若无极高的定力与慧眼，若无极速的速度与力量，这一剑如何接得下来？
释大悲见此剑出剑如此，竟静立当场，不招不架，手持禅杖，双目合上，神意空寂，宝相庄严，闭目入定起来。
他竟故技重施，以